輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指的是，楺使之然也的然是(shì)輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折的。

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輮使之(zhī)200克等于多少毫升水，200克是多少ml水然也的然指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的(de)加工使木(mù)材曲折(zhé)。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心(xīn)观(guān)点(diǎn)，从学(xué)习的意义(yì)、效果、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理。200克等于多少毫升水，200克是多少ml水

200克等于多少毫升水，200克是多少ml水　　这些比方(fāng)取之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社(shè)会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提出(chū)学习(xí)不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分重(zhòng)视这个问题(tí)，所以他把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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