杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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