祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guā再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了n)传序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决(jué)于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了史论(lùn)结(jié)合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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