劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治的(de)。

　　关于劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意(yì)思以及劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意(yì)思，劳心者治人(rén) 劳力者治于人原文(wén)，劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意(yì)思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故(gù)之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的(de)特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得(dé)力于(yú)20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的(de)统治者别人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食(shí)于(yú)人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者受人统中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子(zi)外书(shū)》系(xì)明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思(sī)是(shì)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么(me)意思(sī)以及(jí)劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什(shén)么意思，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力(lì)者治于(yú)人(rén)原(yuán)文，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人谁说的等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的(de)意思是什么(me)，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人是什么意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句(jù)话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句(jù)上(shàng)》。

　　这(zhè)句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正(zhèng)确(què)的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的(de)统治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思(mèng)子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思