扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把杭(háng)州作(zuò)汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个(gè)不朽的生(shēng)命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临(lín)安(ān)朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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