赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外(wài)来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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