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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月(y10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适uè)后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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