贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是指对人不(bù)满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某(mǒu)些事物难(nán)以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可(kě)以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以示反(fǎn)本(běn)，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放、慢、疑五种心(xīn)会使人造(zào)作恶业(yè)，像毒(dú)药会妨碍人(rén)的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的(de)重要工作，若五毒(dú)心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪(xié)定；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会(huì)变(biàn)成魔(mó)通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟的(de)人(rén)握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙(shi)，他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐(lè)，反而(ér)能(néng)将(jiāng)快乐与(共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们(men)就(jiù)饮多少(shǎo)，都会担(dān)心饮多了会(huì)醉，会失态，会干(gàn)傻(shǎ)事儿，这种能自我约束(shù)的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等(děng)就是一种持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不(bù)能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智(zhì)慧心(xīn)明白(bái)戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就(jiù)象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是现在驻(zhù)世(shì)的话(huà)，订制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调(diào)整。

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