相委而去的(de)委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(y太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗uán)方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对(duì)话(huà)时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏精神。

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