都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角(jiǎo)漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾(ài)捷克(kè)，是(shì)新疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克(kè)族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴(qín)弦，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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