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明经和进士的(de)区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的(de)预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学(xué)三万日元等于多少人民币多少和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的出现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政治(zh三万日元等于多少人民币多少ì)体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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