敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的(de)信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作(zuò)故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学(xué)还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧(huì)的(de)设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在开头(tóu)提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的(de)周长是多少，其实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第(dì)一(yī)位绘(huì)制(zhì)出(chū)世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的(de)那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列(liè)王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的(de)末(mò)世论其(qí)实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有多(duō)宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么详细(xì)一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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