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DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八(bā)十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表示修饰(shì)、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意(yì)思

   解析(xī): 用作(zuò)代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常(cháng)作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前(qián),译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

  译(yì)时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义(yì),译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了(le)路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出(chū)而不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词(cí)谓(wèi)语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实(shí)在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品p>

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能(néng)挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个(gè)句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名(míng)词(cí)或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng)。

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