不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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