双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解(jiě)中意思(sī)就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度(dù)的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些)，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄(yīng)宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至(zhì关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些)高完(wán)美境(jìng)界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深(shēn)，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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