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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人(九龙司是哪里？rén)类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)九龙司是哪里？《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修(xiū)道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他(tā)作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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