还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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