手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词将进酒等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　91是质数吗，95是质数吗　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从民(mín)间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余(yú)篇，有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓91是质数吗，95是质数吗晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 91是质数吗，95是质数吗