琪琪格蒙语什么(me)意思

　　是花朵的(de)。

　　“琪(qí)琪格”在蒙古(gǔ)语中的(de)意(yì)思是指花朵的含义，表示(shì)智慧(huì)就(jiù)像花儿(ér)一样(yàng)美丽(lì)、多彩。

　　而乌云(yún)琪琪格是由两个词语(yǔ)组成的一个(gè)新(xīn)的(de)名字，乌云(yún)指的是(shì)智慧(huì)，而琪(qí)琪格是指花。

　　蒙(méng)语产生于(yú)9到10世纪(jì)，主(zhǔ)要分为中部(bù)方言、西部方言、北部方(fāng)言以及东(dōng)部方言等(děng)。

蒙古语

　　蒙古族主要使用蒙古(gǔ)语（内蒙古(gǔ)方言），包括：内蒙古自治(zhì)区中(zhōng)部蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂(è)尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特(tè)等土(tǔ)语。

　　巴(bā)尔(ěr)虎-布里亚特(tè)方言，包括呼(hū)伦贝(bèi)尔陈(chén)巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里(lǐ)亚特(tè)等土语。

　　卫拉特方(fāng)言，包(bāo)括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用(yòng)的(de)土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈(hā)尔土语。

　　蒙古起初并无文字(zì)，1204年(nián)成吉思汗俘获乃蛮部(bù)的掌印官(guān)塔(tǎ)塔统阿后，得知(zhī)他深通本国文字，便让他用畏兀儿(ér)字教太子、诸(zhū)王(wáng)及贵族青年学习(xí)畏兀儿(ér)字，并用畏兀(wù)儿字拼写蒙(méng)古(gǔ)语，自左(zuǒ)向(xiàng)右竖(shù)写。

　　后(hòu)来(lái)，成(chéng)吉思汗正(zhèng)式下令用这(zhè)种文字发布命令、登记户口、编制成(chéng)文法(fǎ)等。

　　畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字(zì)蒙古文不仅通行于蒙(méng)古，而且通行(xíng)于四大汗国。

　　畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古文(wén)的(de)出(chū)现，对传承蒙(méng)古族文(wén)明和对蒙古(gǔ)民族政治、军事、经(jīng)济(jì)、文化、外交等方面的发展(zhǎn)都起(qǐ)到了(le)重大作用。

　　成吉思汗(hàn)的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿字(zì)蒙文写(xiě)成的。

　　在成吉思(sī)汗建大(dà)蒙古国46年后的1252年(nián)写(xiě)毕的记载成吉(jí)思(sī)汗和窝(wō)阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》，在采(cǎi)写和(hé)记录他们事(shì)迹的时候，都是使用从(cóng)呼伦贝尔走出(chū)去的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤部(bù)的方言(yán)。

　　畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的(de)八思八蒙古(gǔ)文(wén)字(zì)，也(yě)是根据孛(bèi)儿只(zhǐ)斤“黄金家族(zú)”所(suǒ)使用的(de)蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤方言创制的。

内蒙(méng)古方言(yán)

东部汉语(yǔ)方言(yán)

　　历史上，东北地区的汉语主要(yào)来自河(hé)北与山(shān)东闯关东的移民(mín)，以(yǐ)及其他地区的移民；并且受到(dào)东北当(dāng)地(dì)的满语，蒙(méng)古(gǔ)语的影(yǐng)响；形成东北(běi)话。磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的>

中西(xī)部方(fāng)言

　　晋语由山西(xī)商人(晋商)走西口传入，在中(zhōng)西部影响(xiǎng)较大，城(chéng)市地区有所减弱，流行(xíng)普通话，包头市昆都仑区由于有大量辽宁移(yí)民，使(shǐ)用东北官(guān)话(huà)吉沈片。

阿拉善(shàn)方言

　　阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯西部(bù)使用为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么(me)意思？

　　蒙古族语中乌云琪(qí)琪格和乌云格日勒(lēi)意思如下(xià)：

　　乌云(yún)琪琪(qí)格：花一样(yàng)的智慧，表示智慧像花儿(ér)一样美丽、多彩。

　磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的　乌云格(gé)日勒：光一(yī)样的(de)智(zhì)慧，表示智慧像光一样(yàng)夺目、照人。

　　乌云琪(qí)琪(qí)格是两个词组(zǔ)成的(de)名字，乌(wū)云是智慧，琪琪格是花(huā)。

　　乌云格日勒是(shì)两个词组成的名字(zì)。

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