题西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲(zhé)理诗的(de)。

　　关于题西(xī)林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理以及题西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，《题西林壁(bì)》这首诗蕴含的哲理(lǐ)是什么，题(tí)西林壁(bì)的意(yì)思和哲(zhé)理，题西(xī)林壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题西林壁的古诗(shī)含义(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

题(tí)西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的(de)意(yì)思和(hé)哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认(rèn)清事(shì)物本质(zhì)，就要(yào)从各个角度去观察，既(jì)要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题(tí)在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往(wǎng)很436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡难看清(qīng)事(shì)物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多(duō)角度冷静(jìng)客(kè)观地去(qù)观察与分析，就(jiù)容(róng)易因为(wèi)主客(kè)观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁(bì)》以理语入(rù)诗，写得(dé)既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地(dì)过江登临庐(lú)山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的(de)观察和感(gǎn)受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘，但是却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立(lì)足点、观察点(diǎn)的不断变换中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得(dé)到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结(jié)合起来，从(cóng)而(ér)阐明了(le)一个(gè)深刻(kè)的道理：只有从不同的(de)方(fāng)面了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站到(dào)事(shì)物(wù)之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物(wù)以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生(shēng)，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写(xiě)之，出(chū)乎其外(wài)，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明了(le)这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗(shī)，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐(lú)山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐(lú)山之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是(shì)全(quán)方位.多(duō)角度冷(lěng)静(jìng)客观的(de)深入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难(nán)有全面(miàn)正确的认(rèn)识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡