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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服(fú)外科鼻祖是谁？”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(外科鼻祖是谁？jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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