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为什么风流女人看指甲东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非(fēi)晚的意(yì)思是早年(nián)的(de)时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去，珍惜将来的(de)岁月，还为(wèi)时不晚的(de)。关于(yú)东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思以及东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什么意思感(gǎn)悟，东隅已逝(shì)桑榆非晚爱情(qíng)含义(yì)，失之东隅收之(zhī)桑榆是什(shén)么意思，东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思什么生肖，东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思(sī)200字感悟(wù)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思(sī)

　　是(shì)是早年(nián)的时(shí)光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月，还为时不(bù)晚的。

　　东隅：指日(rì)出处(chù)，表示早(zǎo)年(nián)。

　　桑榆：指日落处，表示晚(wǎn)年。

　　出处：唐代文学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁序》。

　　原文（节选）：冯(féng)唐易老(lǎo)，李(lǐ)广(guǎng)难封。

　　屈贾(jiǎ)谊于长(zhǎng)沙，非无圣(shèng)主；窜梁为什么风流女人看指甲鸿于海曲(qū)，岂(qǐ)乏明时(shí)？所赖君子见(jiàn)机(jī)，达人(rén)知命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心？穷且(qiě)益(yì)坚，不坠青云(yún)之(zhī)志。

　　酌贪(tān)泉而觉爽，处(chù)涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广(guǎng)封侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到(dào)长(zhǎng)沙，并(bìng)不是没有(yǒu)贤明(míng)的君主：梁鸿到海边(biān)隐居，难道不是(shì)在政治昌明的时代吗？不(bù)过(guò)是君子能够察(chá)觉(jué)事(shì)物(wù)的先兆(zhào)，通(tōng)达的人知道自己(jǐ)的命(mìng)数罢了。

　　年纪大了应当更有(yǒu)壮志，哪能在白发(fā)苍(cāng)苍时改(gǎi)变自(zì)己的心志？

　　处(chù)境艰难反该更加坚强，不能(néng)放弃凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无(wú)尘(chén)；处在干(gàn)涸的车(chē)辙中，还能乐(lè)观(guān)开朗、北(běi)海虽然遥远，乘着旋(xuán)风(fēng)还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍(zhēn)惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背(bèi)景

　　高宗时期，洪州都(dōu)督(dū)阎某重(zhòng)修此阁，并(bìng)于公元(yuán)675年（上元二(èr)年）的(de)重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作(zuò)者前往交趾看望(wàng)父亲时路(lù)过这(zhè)里，也参(cān)加了盛(shèng)会(huì)，即(jí)席(xí)赋诗(shī)，并(bìng)写了(le)这(zhè)篇序。

赏析(xī)

　　文(wén)章(zhāng)由(yóu)洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁(gé)的壮丽(lì)，眺望的广远(yuǎn)，扣(kòu)紧秋(qiū)日，景色鲜明；再(zài)从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节，最后以应命赋(fù)诗和自谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了(le)作(zuò)者的抱负和(hé)怀才不遇(yù)的愤懑心情。

　　文章除少数虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四字句(jù)、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比(为什么风流女人看指甲bǐ)较自然(rán)而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文(wén)用了大量典(diǎn)故(gù)来叙(xù)事抒情，有的是历史故(gù)事，有的是前(qián)人文句，而运用的手法(fǎ)又有所不(bù)同，有的是明用(yòng)，如冯唐易老，李广难(nán)封(fēng)。

　　有的是暗(àn)用，如酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢；有(yǒu)的是正(zhèng)用，如孟尝高(gāo)洁，空余报国之情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故的运用，加强了(le)文章的(de)表达效(xiào)果。