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  原(yuán)文(wén)

  前(qián)不见古人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而涕(tì)下!

注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现今北京(jīng)市。

  幽(yōu)州台:即黄(huáng)金台,又(yòu)称蓟北(běi)楼,故址在今北(běi)京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写作背景

  这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年(696年(nián))。

  陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政,常常提出(chū)批评意(yì)见,不为武则(zé)天采纳,并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现,反而受到打击,这使他心情非(fēi)常苦闷。

  万岁通天元年,契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

  武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨,陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参谋(móu),随军出征(zhēng)。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况紧急(jí),陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌,武不允。

  随后(hòu),陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影,因此登上蓟(jì)北楼,慷(kāng)慨悲吟,写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐(táng)代文学(xué)家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾任右拾遗(yí),后(hòu)世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

  陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施,慷慨任侠(xiá),文明元年(684年)举进士,以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重视,授麟(lín)台正字。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢(gǎn)谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

  曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞,对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

  圣历(lì)元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈子昂(áng)居丧期(qī)间,权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪名,加(jiā)以迫害(hài),最终(zhōng)冤死狱中。

  陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘,寓(yù)意深远,苍劲有力。

  其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

  1960年(nián)中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

  登幽州台歌(gē)

  唐代(dài):陈子昂(áng)

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠(yōu)悠,独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)!

  译文(wén)

  往前不见古代招(zhāo)贤的圣君,向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

  想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn),自己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州之(zhī)一(yī),现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金台(tái),又称(chēng)蓟(jì)北楼,故址在今北京市大兴(xīng),是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过去(qù)。

  古人(rén):古代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间的(de)久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

  赏析(xī)

   诗(shī)人具(jù)有政治见识和(过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子hé)政治才(cái)能,他言敢(gǎn)谏,但没有被武则天采纳,屡受击(jī),心情郁郁悲愤。

  诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望,悲从中来,并(bìng)以“山河旧,人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

  语言(yán)奔放,富有感染力。

    “前不见古人,后不见来(lái)者。

  ”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟。

  诗人纵观古(gǔ)往今来,放(fàng)眼于历史的(de)长河,不能不感到人生的(de)短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙,转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

  这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng),也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

  自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐,反而更加振作(zuò)精(jīng)神,使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

  正因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度,所以他才(cái)“怆然涕下”。

  也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层,蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气,所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

  诗人俯仰古今(jīn),深感人生短暂,宇宙无(wú)限,不觉(jué)中流下热泪。

  这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

  细(xì)细读来(lái),悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生,而长短不齐的句法,抑(yì)扬(yáng)变化的音节,更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染力。

  。

    这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写,而只是登台的感慨(kǎi),却(què)成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

  在艺术(shù)上,其意境雄浑,视野开(kāi)阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。<过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子/p>

  全诗语言(yán)奔(bēn)放,富有感(gǎn)染力(lì),虽然只(zhǐ)有短短四句,却(què)在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄(xióng)浑,浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画面。

  诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景(jǐng)加以衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng),凌空一笔,使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的(de)主位上,画面顿时(shí)神(shén)韵飞(fēi)动,光彩照(zhào)人。

  从(cóng)结构(gòu)脉络上说,前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今,写出时间(jiān)的绵(mián)长;第三(sān)句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

  这样前后相互映照,格外动人。

    在用辞造(zào)语方面(miàn),此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮,哀人生(shēng)之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句(jù)即从此化出(chū),然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的(de),但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的(de)时代的范围(wéi),带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

  表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪,和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的(de)不(bù)同。

  这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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