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　　易(yì)经是(shì)道家也是儒(rú杨震四知的文言文翻杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译)家的(de)。

　　《易经(jīng)》既归(guī)于道家(jiā)，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中(zhōng)华民(mín)族(zú)前史上有着不行代(dài)替的前史位置和效(xiào)果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨大影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人(rén)认为先动(dòng)者(zhě)为主(zhǔ)、后动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也(yě)能够(gòu)认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象改变(biàn)的陈(chén)旧经典，是博学(xué)多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素深入的自然(rán)法则和辩证思维，是中华(huá)民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述(shù)所述，也能够(gòu)认(rèn)为(wèi)是自己。

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