十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以及(jí)十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的(de)古诗意思，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qí江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句n)客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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