三字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天(t酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围iān)小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民(mín)族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世界上(shàng)也是举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复(fù)杂多变的(de)社会(huì)环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德(dé)育教育发展的重要(yào)途(tú酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围)径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育(yù)”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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