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作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的(de)邮(yóu)编是多(duō)少，盱眙县(xiàn)区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家(jiā)旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么内出(chū)土过(guò)世(shì)界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方(fāng)文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类(lèi)研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来(lái)历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱(xū)眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情(qíng)以及(jí)文化传(chuán)统，反映(yìng)了人(rén)民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和(hé)民(mín)族(zú)精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)？是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊(a)以及(jí)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石器(qì)时(shí)代(dài)的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民(mín)俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族(zú)精(jīng)神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结(jié)集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

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