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寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级下(xià)册课(kè)外，外(wài)国寓言(yán)故(gù)事(shì)有哪些三年级下册(cè)

　　三年级(jí)下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻生搬(bān)硬套，机(jī)械地模仿别人，不但学不(bù)到别人的长处，反(fǎn)而会(huì)把自己(jǐ)原(yuán)有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国(guó)的首(shǒu)都(dōu)邯郸去(qù)，看到那(nà)里人走路的姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得(dé)不(bù)像，而且(qiě)把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻(yù)仰仗或(huò)倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载，老虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽吃掉(diào)他们，抓到(dào)一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首(shǒu)领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背上帝的(de)命令(lìng)。

　　你认为(wèi)我的(de)话不(bù)诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看(kàn)见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的(de)话是有道理的，所以就和它(tā)一(yī)起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都能(néng)打中目标。

　　出(chū)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百(bǎi)步(bù)而射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基(jī)是射箭的能手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做(zuò)事(shì)丝毫(háo)没(méi)有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若(ruò)将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文：听他们的说话，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上(shàng)就(jiù)能遇见神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它(tā)，却虚(xū)无缥缈，好(hǎo)像要缚住(zhù)风(fēng)、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可能得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)，自(zì)己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不(bù)好(hǎo)觉。

三年级必读的寓言(yán)故事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟人的手法，以物喻(yù)人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活(huó)中应当如何为人处世(shì)，还影射了当时的社会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事(shì)甚(shèn)至是(shì)直(zhí)指沙皇本人，有(yǒu)着极(jí)春芹(qín)者强的人民性(xìng)和(hé)现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具(jù)有一种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国(guó)文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理(lǐ)性很(hěn)强的寓言，如(rú)掩耳(ěr)盗铃、狐爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(hú)假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴(yùn)藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人处(chù)事，给人们(men)带(dài)来了(le)深(shēn)刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯(sī)故(gù)事(shì)集成》，相传是由出(chū)生于公元前六(liù)世纪的古(gǔ)希腊奴隶(lì)伊索口授流转下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓言以及陆(lù)续(xù)发(fā)现的古希腊(là)寓(yù)言(yán)传抄(chāo)编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大(dà)部(bù)分故事(shì)来源于民间，包含了古希(xī)腊(là)、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简短精炼的小故(gù)事教人处世原(yuán)则，揭示出(chū)生活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故事集，是(shì)世界范围内流(liú)传较(jiào)广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之(zhī)一，是世界文(wén)化史上的文学瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺术价(jià)值。

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