安史之乱(luàn)的原因和影响简答，安史之乱的(de)原(yuán)因(yīn)和影响高(gāo)中知识(shí)是安史之乱是中国(guó)唐代(dài)玄宗末(mò)年(nián)至代宗(zōng)初年由唐朝将领(lǐng)安禄山与史思明背子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思叛唐朝(cháo)后(hòu)发(fā)动(dòng)的(de)战争(zhēng)，是同唐朝争夺统治权(quán)的内(nèi)战，为唐(táng)由盛(shèng)而衰的转折点的(de)。

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　　这场内战使得唐朝人(rén)口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛(pàn)乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因此(cǐ)事件(jiàn)被冠(guān)以安史(shǐ)之名。

　　又由于其爆(bào)发(fā)于唐玄宗天宝年间，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面很广(guǎng)、影响深远(yuǎn)的重大历史事件，造成这种事件的原(yuán)因，那必然(rán)是多方面多层(céng)次的。

　　简单(dān)总(zǒng)结一下，最根本(běn)的原因(yīn)是当(dāng)时(shí)的生产力和(hé)上层建(jiàn)筑脱(tuō)节，经过(guò)一百来(lái)年和平发(fā)展，初唐建立起(qǐ)的体制已(yǐ)经不能(néng)适(shì)应实际(jì)上的生产和人口变化，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要命的中层原(yuán)因，是整个体制当中，军事(shì)系统的(de)设(shè)置尤其(qí)不均衡，重外(wài)轻内，精兵军权过分集中(zhōng)于(yú)少数人，而且没(méi)有制衡(héng)机制，一旦生变，也无法及时作出有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调(diào)“体制问题”也是不能洗白他(tā)的。

　　如果(guǒ)没有这个直接原因，当时的社会矛盾还是会爆(bào)发出(chū)来(lái)，但未必是以如此(cǐ)恐怖暴(bào)力(lì)的形式(shì)，拦(lán)腰一斩，反差极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙”式(shì)的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉(diào)，可(kě)能实质上更加无(wú)可挽回，但是对当时绝大多数百姓来说痛苦度(dù)会少很多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰的(de)转(zhuǎn)折点。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将领安禄山和史(shǐ)思明在唐玄宗天宝年间发动的叛乱，原本在唐玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的(de)经济(jì)发展(zhǎn)到了鼎盛(shèng)时期，但在(zài)安史之乱后，唐朝(cháo)经(jīng)济受到(dào)重创(chuàng)，间接导致了唐朝的(de)灭亡。

安史之乱的原因(yīn)及影(yǐng)响(xiǎng) 关于安史之乱的原因(yīn)及影响

　　 1、安史之乱(luàn)爆发的原(yuán)因：安史之乱的原因是多方面的，是各(gè)种(zhǒng)社会矛盾的(de)集中反映，主要包(bāo)括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地(dì)方割据势(shì)力的矛盾等等。

　　 2、安(ān)史之(zhī)乱的后果是极(jí)其严重的，其影响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到了一次(cì)空前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据：安史(shǐ)之乱，削弱(ruò)了封(fēng)建(jiàn)集权，为封建(jiàn)割据创(chuàng)造了必要条件，使唐王朝(cháo)自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形(xíng)成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争(zhēng)，造成劳动力严(yán)重不足，统(tǒng)治阶(jiē)级不得(dé)不(bù)增加税收(shōu)，使阶级压迫(pò)和统治阶悔(huǐ)巧级的(de)压榨(zhà)更加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区(qū)少(shǎo)数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移(yí)：中戚前(qián)拆国古代经济重(zhòng)心南移自两(liǎng)晋南(nán)北朝(cháo)是就已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状况越来(lái)越明显(xiǎn)，致使经济(jì)中心进一步南移。

　　 （6）西域(yù)得失：753年前后(hòu)，正是唐朝经营西(xī)域的(de)全盛时期，但是(shì)此后随着国内政(zhèng)局的(de)高枣的剧烈变(biàn)化(huà)，唐朝在西(xī)域的势力也大大(dà)衰退，由高(gāo)峰跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴(xīng)：唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将(jiāng)其发扬光大，运用道家(jiā)思(sī)想(xiǎng)治国平天下，子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思施行道(dào)举(jǔ)，兴(xīng)建皇家道观楼观。

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