生人回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队(duì)尸(shī)体在(zài)道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划(huà)一地跳(tiào)行，也(yě)就是(shì)僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防(fáng)止他们发(fā)生尸变(biàn)。这是电(diàn)视上鬼片的经典场景！赶尸(shī)，是(shì)巫(wū)术的一(yī)种，它(tā)与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)一(yī)起，并称为(wèi)“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传(chuán)说很(hěn)多，今(jīn)人对赶尸(shī)人这(zhè)个神秘的(de)职(zhí)业充满(mǎn)了好奇。你越(yuè)想一探(tàn)究竟，他(tā)们(men)越是(shì)讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知(zhī)道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个现象(xiàng)一直到现在都是一个(gè)迷(mí)。

汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市>湘西赶尸的(de)传说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有(yǒu)人(rén)客死他乡，家(jiā)人会(huì)委(wěi)托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安(ān)息。若是回不(bù)了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸人这个职(zhí)业在当(dāng)时是一个很汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市赚钱的职(zhí)业，汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市一般是一个师(shī)父(fù)带两(liǎng)三个徒弟。师徒(tú)几人密切协作，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭之(zhī)间。他们一般在(zài)晚上行(xíng)动，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲(duǒ)开。本(běn)来对于(yú)这种事，常人是(shì)唯恐避之(zhī)不(bù)及的，因(yīn)此更加神(shén)秘(mì)。


尸(shī)体怎么会(huì)动？
据赶尸人的后代(dài)揭(jiē)秘说(shuō)，他们接到(dào)死者家属(shǔ)委托后，迅速赶(gǎn)到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就(jiù)走。若是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做的目的(de)，就是(shì)要让人觉得神(shén)秘莫测，增添了这(zhè)个职业的(de)神秘性(xìng)。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸(shī)一事：“经过辰州(zhōu)，那地方(fāng)出(chū)辰砂(shā)，且有(yǒu)人会(huì)赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看到一(yī)群死尸在公路(lù)上行走，汽车近身时，还(hái)知道避让在路旁，完全同活人一(yī)样。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地(dì)赶着尸(shī)体在公路(lù)上(shàng)行走！

上(shàng)路前，他们会给尸(shī)体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸体(tǐ)身上涂(tú)抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个人的队伍(wǔ)，由师父(fù)在前(qián)面开路，浩(hào)浩荡荡(dàng)，好不威风(fēng)。

尸(shī)体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶(gǎn)尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘归尘，土(tǔ)归(guī)土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶。从事(shì)这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆(qìng)打铜街一个住(zhù)家屋(wū)檐(yán)下(xià)，门框上还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运尸(shī)还湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天都(dōu)有人来洽(qià)谈业务。

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