作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(g大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃uān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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