社会发展(zhǎn)至(zhì)今什(shén)么都是提倡科学。即便是一(yī)些(xiē)用科学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是(shì)如今的(de)社会。但是从中国(guó)古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没(méi)有停止过。只不过都是私(sī)底(dǐ)下的(de)一种讨论。但真的有人敢(gǎn)说这些(xiē)就是真的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人(rén)。龙也(yě母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣(shèng)物。民间对于龙的(de)传说有很(hěn)多。也(yě)有(yǒu)不(bù)少人对(duì)于世界(jiè)上(shàng)真的有龙存(cún)在而深信不疑。但(dàn)是(shì)国家为(wèi)什么(me)不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是(shì)在史书上记载(zài)。又或者是在古(gǔ)人的(de)文(wén)章和诗(shī)句中(zhōng)有不少对龙的描述(shù)。而且日本(běn)的博物(wù)馆还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是(shì)国家为什么从来都不承认有龙呢(ne)。这其实是很(hěn)多(duō)人都好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表(biǎo)了(le)自己的(de)想法和看法。其实归结(jié)到(dào)底就(jiù)两个字“矛(máo)盾”。

国(guó)家(jiā)为什(shén)么不承认有龙

国(guó)家(jiā)希望(wàng)自己的民众是聪(cōng)明的。但是过于聪明又(yòu)会难以管理。所以你要聪(cōng)明到(dào)恰到好处。其实(shí)从古(gǔ)至今发(fā)生过太(tài)多怪气的事情，比(bǐ)如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些地方发(fā)生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专业(yè)人士进(jìn)行研究之后(hòu)并没有什么确切的答案。大(dà)概是为了稳住民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用(yòng)各种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实真(zhēn)的是像他们说的(de)那(nà)样吗(ma)？估计他们自己对自己(jǐ)的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了(le)科学的(de)尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神(shén)。但(dàn)是人们又总是拿着科学(xué)的(de)幌(huǎng)子来说(shuō)从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实(shí)中有东西可以印证。但(dàn)依然(rán)是会被(bèi)官(guān)方以各种方式来做了(le)合理(lǐ)的解(jiě)释。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传人(rén)。现实中也有出现(xiàn)过龙(lóng)的记(jì)载。无论是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙(lóng)是生活在(zài)公元前(qián)。又或者说(shuō)龙(lóng)一直是(shì)存在的。

但始终母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸国家(jiā)是不(bù)承认(rèn)有龙的。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国(guó)家倡导不要迷信要相信(xìn)科(kē)学。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由(yóu)来解释(shì)。这(zhè)就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面(miàn)承认一些东(dōng)西，那还有人(rén)会努力(lì)的(de)发展科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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