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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；<五的大写是什么/p>

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果(guǒ)实不吃(chī)，不(bù)是(shì)甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之五的大写是什么一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人(rén)称之为“文(wén)学的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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