登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸o)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài)，却(què)可以达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末(mò)期的法家重a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸要代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸shuō)明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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