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伊拉克是不是被灭国了

伊拉克是不是被灭国了 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思以(yǐ)及(jí)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思,但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)的(de)意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度阴山是什么诗(shī)等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前,一定(dìng)不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧(jiù)是秦汉时(shí)期的明月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如(rú)今还在(zài),绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域(yù)时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全(quán)民族(zú)的自信心极(jí)强,边塞诗人(rén)的作品中,多能(néng)体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

  同时(shí),频繁(fán)的边(biān)塞(sāi)战争(zhēng),也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民(mín)的(de)这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么意思?

  这题(tí)我会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明(míng)月和边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征夫(fū)未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在,一定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地,在(zài)今河北(běi)省喜峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领(lǐng)。

  令有(yǒu)说法,龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及(jí)河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在(zài)其边塞诗中(zhōng),多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争(zhēng),也使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希望(wàng)起任良将,早日(rì)平息边(biān)塞(sāi)战事,使人民过上(shàng)安(ān)定的生活的愿望。

  诗(shī)人从描写景物(wù)景入手,首句(jù)勾勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦(qín)时(shí)的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用,在(zài)修辞上叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突(tū)出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次句“万里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未还”使(shǐ)人联想到战争(zhēng)给人带来的(de)灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱人(rén)民的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健(jiàn)在,绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教(jiào)”字(zì)读平声;“胡(hú)马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是(shì)北(běi)方东西走(zǒu)向的大山脉(mài),是汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对往事的(de)对比(bǐ)中,得出必要的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四行,但(dàn)是通(tōng)过(guò)对边疆景物和(hé)征人(rén)心理的描绘,表(biǎo)现的内(nèi)容(róng)是复杂(zá)的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束(shù)这种边(biān)防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时(shí)又以大局为重(zhòng),认识到(dào)战争的正义性,因而个人利益服(fú)从国家安全(quán)的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞(sāi)风(fēng)光进(jìn)行细致的描(miáo)绘,他只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中(zhōng)的一个(gè)典型画面来(lái)揭示(shì)士卒的内心世(shì)界(jiè)。

  景(jǐng)物描写(xiě)只是用来刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的(de)一种手段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物(wù)的(de)感情色(sè)彩(cǎi)。

  把复杂的(de)内容(róng)熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农(nóng)耕,而立之年,始中(zhōng)进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交(jiāo)厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北(běi)边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(yù)(亦有“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思以(yǐ)及(jí)但(dàn)使伊拉克是不是被灭国了龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)和体会(huì),但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思,但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗(shī)等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立(lì)马阵前,一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的(de)明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今还(hái)在(zài),绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年(nián)赴西(xī)域时所(suǒ)做,《出(chū)塞》是(shì)乐(lè)府旧(jiù)题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜,全民(mín)族的(de)自信心(xīn)极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是(shì)反映了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征(zhēng)夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城(chéng)飞(fēi)将:汉朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的李广练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一带,为汉代右北(běi)平郡所在(zài)地),纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善(shàn)战的将领。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军(jūn),出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内(nèi)地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边(biān)塞(sāi)诗中,多能(néng)体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁(fán)的(de)边塞战争(zhēng),也使人民(mín)不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任(rèn)良(liáng)将,早日平息(xī)边塞战事(shì),使人民过(guò)上安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月(yuè)照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解(jiě)为秦时(shí)的明伊拉克是不是被灭国了月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞(cí)伊拉克是不是被灭国了上叫“互文(wén)见义”,意思是秦(qín)汉(hàn)时的(de)明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了时间(jiān)的久远。

  次(cì)句“万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚指,却(què)突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人带(dài)来(lái)的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今健在,绝不(bù)许(xǔ)让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青,而(ér)“飞将(jiāng)”则(zé)指威名赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一(yī)人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是(shì)汉(hàn)代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的对(duì)比中,得出(chū)必(bì)要的结论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四(sì)行,但(dàn)是通过(guò)对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是复杂(zá)的。

  既(jì)有(yǒu)对(duì)久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束(shù)这种边(biān)防不顾局面的(de)愿望;又流(liú)露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到(dào)战争的正义性,因而(ér)个人(rén)利益服从国(guó)家(jiā)安全的需要(yào),发出了“不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光进(jìn)行(xíng)细致的描绘,他只是(shì)选取了征(zhēng)戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的(de)感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今山西太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著(zhù)名边塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于(yú)农耕,而立(lì)之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书(shū)郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授汜(sì)水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返(fǎn)长安(ān),改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见长(zhǎng),尤以登第之前赴(fù)西北边(biān)塞所(suǒ)作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的说法)。

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