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过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话，过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处在主张男女(nǚ)平权(quán)的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支(zhī)撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违背之人。