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  仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义议(yì)论文,仁政在现代社会(huì)的意义短篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义:现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进全社(shè)会的合谐的。

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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ),制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策(cè),减小贫富(fù)差(chà)距,更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国(guó),结交盟友,与人(rén)为(wèi)善(shàn),这(zhè)样,才(cái)能提高(gāo)自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时,才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德治思想,发展为(wèi)仁政(zhèng)学说,成(ché甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处ng)为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”,并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦,人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理想的政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会(huì)失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独(dú)夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容(rón甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处g)很(hěn)广泛,包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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