一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。