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刚结婚是不是会天天做

刚结婚是不是会天天做 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维(wéi)的(de)诗(shī)《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车想去慰问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天(刚结婚是不是会天天做tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士(shì),告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右(yòu)丞”,因笃(dǔ)信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩(mó)诘(jí)之画,画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流传的(de)名句,描述了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面,给(gěi)人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠(mò),只有用一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有(yǒu)山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之(zhī)上,是(shì)那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一(yī)想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子(zi),它其实是(shì)具体(tǐ)描写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光。

  画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象,而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的(de)塞(sāi)外(wài)风(fēng)光(guāng)。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解(jiě)释(shì):一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国(guó),苏武归汉后(hòu)即(jí)授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的(de)官员为典属国,唐(táng)人(rén)有时(shí)以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣,这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言王维(wéi)路(lù)过居延。

  然而王(wáng)维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编(biān)的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔,附属(shǔ)国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行(xíng),这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约(yuē)是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

  孤烟(yān):赵殿(diàn)成注(zhù)有二解:一(yī)云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察(chá)者证实(shí),确(què)有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至(zhì),大(dà)率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄河(hé);一说指流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内陆河,这(zhè)条河在(zài)唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山关,故址在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西(xī)并(bìng)不经过萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在(zài)西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北(běi)等六大(dà)都护府,其长官称(chēng)都(dōu)护,每府(fǔ)派大都护一人,副(fù)都护二(èr)人,负责辖(xiá)区(qū)一切事(shì)务。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三(sān)千余里,刻石(shí)勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。


  【创(chuàng)作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)(736年(nián))吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(nián)(737年(nián))春,河(hé)西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使(shǐ)判官,实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联(lián)两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包含多重(zhòng)意蕴,借(jiè)蓬草自况(kuàng),写飘(piāo)零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象,境(jìng)界阔大,气象雄(xióng)浑(hún);尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取得胜利,流露(lù)出对都护的(de)赞(zàn)叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同时(shí)也(yě)表达了诗人由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是:“属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

  ”居(jū)延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北,远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ),说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬(péng)草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣,正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和(hé)抑郁(yù)。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边(biān)塞:“萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

  诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归(guī)雁北(běi)翔(xiáng),诗人(rén)即(jí)景(jǐng)设(shè)喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又写景(jǐng),一笔两(liǎng)到,贴(tiē)切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光,画(huà)面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单调(diào),紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间的(de)黄河,就(jiù)非用一个(gè)“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字,却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的(de)景象,而且表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊(jīng)恐,方转出(chū)七八(bā),乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不(bù)讲炼(liàn)字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟(yān)如何直?日自(zì)然(rán)是圆的(de)。

  这‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再找两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来(lái)的意思(sī),想去(qù)却(què)是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界(jiè),可(kě)谓千古壮观(guān)。

  求之(zhī)于词,唯(wéi)纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作,如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’,《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代(刚结婚是不是会天天做dài)诗人,字摩(mó)诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂(suì)为(wèi)河东(dōng)人(rén)。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年(nián))进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王(wáng)右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过着(zhe)亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写过一些以边(biān)塞题材(cái)的(de)诗篇,但其作品最主要的则为(wèi)山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣(xuān)扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独特(tè)成就。

  兼通音乐(lè),工书(shū)画(huà)。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

  大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思(sī),长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边(biān),属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边(biān)关,路经的属国已过(guò)居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山(shān)西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信(xìn)佛教,有(yǒu)“诗(shī)佛(fú)”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天,无尽(jǐn)的(de)黄河上落(luò)日浑圆。

  这是(shì)千古流传的(de)名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用一个“大”字(zì)才(cái)能状其景观;在这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无(wú)边的(de)背景之上(shàng),那(nà)远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒(xǐng)目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没(méi)有(yǒu)树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野(yě)所及,大(dà)漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆”字与前面的(de)“直”字,都用得逼(bī)真传神,难(nán)以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是(shì)见了(le)这景的。

  若说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”这(zhè)不(bù)是描写(xiě)河流(liú)的(de)句子,它其实是具(jù)体描写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑(hún)。

  边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠,浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù),那横贯其间的黄河(hé),就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代诗人(rén)王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞(sāi)上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车(chē)辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去(qù)看望,指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一(yī)指少数民(mín)族(zú)附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武(wǔ)归汉(hàn)后(hòu)即授(shòu)典属国(guó)官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的(de)官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属(shǔ)国(guó)”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣(chén),这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的(de)身份。

  居(jū)延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代(dài)称居(jū)延海,在今内(nèi)蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故城在(zài)今额(é)济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部(bù)有张掖居(jū)延属(shǔ)国,辖(xiá)境在(zài)居延泽(zé)一(yī)带。

  此(cǐ)句(jù)一般注本均言(yán)王维路过居延。

  然而(ér)王维(wéi)此次出使,实际(jì)上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天(tiān)南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二(èr)解(jiě):一云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí),确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平(píng)安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì),大率相(xiāng)去三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河(hé),这条(tiáo)河在唐代(dài)叫(jiào)马成河(hé),疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关(guān),故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关(guān),此处大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑(qí):一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六(liù)大都护府,其长官称都(dōu)护,每府(fǔ)派(pài)大都护一人,副都护二(èr)人,负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

  这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山(shān)。

  这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登(dēng)燕然山,去塞(sāi)三千余(yú)里,刻(kè)石(shí)勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān),路经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开(kāi)元二十(shí)四年(nián)(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律(在今(jīn)克什(shén)米尔(ěr)北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度使判官,实际(jì)上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即(jí)作于(yú)此次(cì)出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗(shī)描绘了出(chū)使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首(shǒu)联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地(dì)点,诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴,借(jiè)蓬草自(zì)况,写飘(piāo)零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气(qì)象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活,同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在(zài)大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

  “单(dān)车(chē)欲问边(biān)”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi),归(guī)雁入胡(hú)天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流(liú)在(zài)外的(de)游(yóu)子(zi),这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣,正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

  与首句的(de)“单(dān)车(chē)”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带(dài)过。

  然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢(féng)候骑(qí),都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣(chén):首将正在(zài)燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨(mò)重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见数行归(guī)雁北翔,诗(shī)人即(jí)景设喻,用(yòng)归(guī)雁自比(bǐ),既叙(xù)事,又写景,一笔两到(dào),贴(tiē)切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng),这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人(rén),故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转(zhuǎn)出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼,亦极自(zì)然(rán)。

  后人全讲炼字(zì)之(zhī)法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说(shuō)再(zài)找两个字(zì)换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里(lǐ)说不出来(lái)的意(yì)思,想(xiǎng)去(qù)却(què)是逼真的;又(yòu)似乎无(wú)理(lǐ)的,想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维(wéi),唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲(pú)州(治今山西永(yǒng)济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱(luàn)平后(hòu),降为太子中允(yǔn)。

  后官(guān)至(zhì)尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇(piān),但其作(zuò)品最主要的则为山水诗(shī),通(tōng)过田(tián)园山(shān)水的描绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理;体(tǐ)物精(jīng)细,状写传神,有(yǒu)独特(tè)成就。

  兼通(tōng)音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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