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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的(de)才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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