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明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的(de)各(gè)种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外别(bié)设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它(tā)在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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