登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？span>不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的重要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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