粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千(q邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗iān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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