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什么是人员类型人员类型有哪些公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后(hòu)一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其(qí)中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤(qín)劳(láo)的(de)样子，不(bù)知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让(ràng)他(tā)们(men)做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)什么是人员类型人员类型有哪些后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣什么是人员类型人员类型有哪些帝(dì)时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。