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湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之后(hòu)了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对之前金星(xīng)在某(mǒu)一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了解(jiě)她，而她(tā)在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出(chū)重(zhòng)围，还(hái)说万物(wù)生的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了(le)少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民(mín)族(zú)的歌，还有了各种(zhǒng)民(mín)族的血统，连名字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南(nán)平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改(gǎi)名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大(dà)奖亚(yà)太地(dì)区(qū)最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活(huó)的(de)经(jīng)历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐(lè)之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院(yuàn)音乐系(xì)，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身(shēn)的(de)青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对(duì)于(yú)她后(hòu)来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东(dōng)方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只有日(rì)本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是(shì)能体(tǐ)会其中的(de)意境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传(chuán),而且还被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文(wén)是(shì)印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵文(wén)出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文(wén)版，一(yī)是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛(fú)教(jiào)的一(yī)个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war