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悲守穷庐将复何及啥意思(sī),悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

  悲守穷庐,将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思

  悲(bēi)守穷庐,将复闲游的意思 闲游的反义词是什么何及的全句(jù)是“年与时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多(duō)不(bù)接(jiē)世,悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及。

  ”意思是(shì)年华随(suí)时光而(ér)飞驰,意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

  最终枯败零(líng)落,大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng),只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

  悲守穷庐,将复何及(jí):穷庐:穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

  将(jiāng)复何及:又怎么来得及。

悲守穷庐将复何(hé)及的出处

  悲(bēi)守穷庐,将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

  原文如下:夫(fū)君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊无以明(míng)志,非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫(fū)学须静也,才须学也,非学(xué)无(wú)以广才,非志无以成学。

  淫(yín)慢则(zé)不能励精(jīng),险躁则(zé)不能治性。

  年与时驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯落,多不接世(shì),悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何(hé)及!

  翻译(yì)为:君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守,从(cóng)宁静来(lái)提高自身的(de)修养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向,不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

  学(xué)习必须静心专一,而(ér)才干来自(zì)学习。

  所以不学习就无法增长才干,没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(y闲游的意思 闲游的反义词是什么ě)性情(qíng)。

  年华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为社(shè)会所用,只能悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是(shì)什么

   “悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),又怎么来(lái)得及呢(ne)?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》,《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍闲游的意思 闲游的反义词是什么,又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

  从(cóng)文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父(fù)亲,对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明(míng)志(zhì),非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

  夫(fū)学须静也,才须学也。

  非学无以(yǐ)广(guǎng)才,非志无以成(chéng)学。

  慆(tāo)慢(màn)则不能(néng)励精,险躁则不能治性。

  年与(yǔ)时驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将复何及(jí)!

   翻译: 君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的(de)修养,以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

  学习必(bì)须静心专(zhuān)一,而才干来自(zì)学习。

  所以不学习就(jiù)无法增长才干,没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

  放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。

  最(zuì)终枯(kū)败零落,大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用,悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍,又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢?

《诫子书》的启示

   1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”,告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心,静思反(fǎn)省(shěng)。

  “俭以养德”,告诉(sù)我们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭,并以此培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做(zuò)到志存高远。

  内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁,内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华,内心开阔(kuò)才能登高望远。

  无论工作还(hái)是(shì)生活,只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于(yú)学习,善(shàn)于思考(kǎo)。

  “夫学须静也(yě)”、“才须学也”,告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心境!“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”,则进(jìn)一(yī)步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

  立志是成学的前提,不(bù)努力学习,就(jiù)不(bù)能增加自己的(de)才干;但在学习的过程中,决(jué)心(xīn)和毅力非常重要,缺(quē)乏(fá)了意志力,就会半途而(ér)废。

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