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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

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掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是什么,掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道(dào)理50字(zì)

  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不(bù)住的(de)事情(qíng)偏要想法子掩盖(gài)。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上(shàng)等青(qīng)铜(tóng)铸成的(de),造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精美的(de)大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来一把大(dà)锤子(zi),拼(pīn)命朝钟砸去,咣的(de)一(yī)声巨响,把他(tā)吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想这(zhè)下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住(zhù)钟声,可(kě)钟声(shēng)又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向远方。

  他(tā)越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远的(de)地(dì)方。

  人(rén)们(men)听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告诉我(wǒ)们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观存(cún)在(zài)的,不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不会(huì)依人的主观意(yì)志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜(xǐ)欢的客(kè)观存在,采取不承(chéng)认的态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就不存在(zài)了,这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端的(de)主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果对客(kè)观存在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度(dù)的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人(rén)听见(jiàn)而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

  

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

   春秋时候(hòu),晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家(jiā)里想偷点东西(xī),看见院子里吊(diào)着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的(de),造型和(hé)图案都(dōu)很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美(měi)的大(dà)钟背回自己家去。睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

  可(kě)是(shì)钟又(yòu)大(dà)又(yòu)重,怎么也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

   小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这下(xià)糟了(le),这钟声不(bù)就(jiù)等于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一下子(zi)扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越(yuè)听越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁也(yě)听不(bù)见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来,一下一(yī)下(xià),钟声响(xiǎ睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高ng)亮(liàng)地传(chuán)到(dào)很(hěn)远的(de)地(dì)方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理(lǐ)

   钟(zhōng)的响声是客观存在的,不(bù)管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡(fán)是要(yào)客观存在的东西(xī),它不会依(yī)人(rén)的主观(guān)意(yì)志而改变。

  有的人对自(zì)己不(bù)利(lì),或不喜欢(huān)弯(wān)仔乱(luàn)的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不(bù)存在(zài)了,这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样,都是极端(duān)的(de)主(zhǔ)观唯埋(mái)档心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如(rú)戚册果对客观存在的(de)现(xiàn)实(shí)不正(zhèng)视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便会(huì)自(zì)食(shí)苦果。

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