九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示以及(jí)九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文注(zhù)释启示(shì)，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文注释启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(w无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(z无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释hī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释