拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语佛诞是什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日？佛诞为每年的农历四月(yuè)初八，是释迦牟尼佛圣诞日，也叫浴佛节(jié)，佛(fú)诞节的。关(guān)于佛诞是(shì)什么时候,佛诞是(shì)几月(yuè)几日以及佛诞(dàn)是什么(me)时候(hòu),佛诞是几(jǐ)月几日，佛诞是什么时候,佛诞是几月几日开始，佛诞日是几月几日(rì)，佛诞是农(nóng)历什么时候，佛诞是哪天(tiān)等问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

佛诞(dàn)是香港(gǎng)的劳工假期吗(ma)

　　佛诞是香港的劳工假期(qī)的。

　　香港佛诞(dàn)节属于香港的(de)法(fǎ)定节假日。香港的法定节(jié)假日(rì)一(yī)共是13天，分别是(shì)：元旦一天、春(chūn)节三(sān)天、清明(míng)节一天、端午节一天、劳(láo)动节(jié)一(yī)天(tiān)、回(huí)归纪念日(rì)一天(tiān)、中(zhōng)秋节一天、重阳节一天、国(guó)庆节一天、佛诞节一天、冬至(zhì)一天(tiān)。

　　佛诞(dàn)是(shì)香港唯(wéi)一的东方宗(zōng)教公众(zhòng)假(jiǎ)日，为每年的农历四月初八，是中国(guó)佛教徒纪念教主释(shì)迦牟尼佛诞辰的(de)一个重要(yào)节日(rì)。在古印度(dù)原(yuán)始佛教(jiào)中(zhōng)即(jí)为一种重要仪(yí)式，溯(sù)其来源;大而言之，其源乃在古印度的社会风俗(sú)之中;小(xiǎo)而(ér)言之(zhī)，其(qí)源则(zé)在释(shì)迦(jiā)降生(shēng)的历史传说之中。中(zhōng)国历史记载佛诞为周昭王二(èr)十四(sì)年(nián)(公元前1027年)，释(shì)迦牟尼从摩(mó)耶(yé)夫(fū)人的肋下(xià)降(jiàng)生时，一手指天，一(yī)手指地，说“天上天下(xià)，惟我独尊”，于是(shì)大(dà)地(dì)为之震(zhèn)动，九(jiǔ)龙吐(tǔ)水为之沐浴。因此(cǐ)各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式(shì)纪念佛的诞辰。

佛诞是(shì)什(shén)么时候,佛诞是几(jǐ)月几日(rì)

　　佛诞为每年的农历四月初八(bā)，是释迦牟(móu)尼(ní)佛圣诞日，也(yě)叫浴佛节，佛诞节。　　

　　佛诞节又称浴佛(fú)节、灌佛会、龙华会、华严会等。

　　自古以来，在当天(tiān)佛教(jiào)庙宇都举行一连串盛(shèng)大的浴(yù)佛仪式(shì)、庆祝活(huó)动，祈求佛祖福泽社会，消弭(mǐ)灾难，以(yǐ)及礼请法师(shī)开坛说法(fǎ)，说教论道。

　　佛(fú)教徒都会在这一天(tiān)回顾和学习(xí)佛祖慈悲的教导。

　　庆(qìng)祝佛诞节(jié)的(de)国家和地区包括中国大陆(lù)、日本、韩国、台湾、蒙古、越南、香(xiāng)港及澳门。

　　历史上，由于各地历法的转换，依据不同佛经以及(jí)流传到不同地域(yù)形成(chéng)的传统(tǒng)，可能在公历(lì)日期上差距甚(shèn)大(dà)。

佛诞日是(shì)什么时候(hòu)？

　　佛诞日为每年的农历四月(yuè)初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。

　　释迦牟(móu)尼佛出生(shēng)于公(gōng)元前565年，是古印度迦毗(pí)罗卫国（今尼泊(pō)尔境内）王(wáng)子(zi)。

　　在(zài)古印度佛教中即为一种重要仪(yí)式，其源则在释迦降生(shēng)的历史记(jì)载之中。

　　佛诞日又名浴佛节、佛诞节、龙(lóng)华会，这是佛教传入(rù)中国(guó)后(hòu)兴起的(de)宗教(jiào)节日，但是(shì)又有中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化的(de)特点，其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过(guò)去广(guǎng)为(wèi)流行。

　　例如2019年1月(yuè)13日，农历十二月初八，是(shì)释迦(jiā)牟尼佛成道日，又(yòu)称成道会(huì)、成道(dào)节，民间又(yòu)叫作腊八节。

　　扩展资料：

　　关于(yú)释迦(jiā)牟尼之(zhī)成道日(rì)，各部经论说法不(bù)同。

　　《长(zhǎng)阿含经》《因果经(jīng)》作二月(yuè)八日，《佛说灌佛经》《方等般泥洹经》作四(sì)月八(bā)日，《大唐西(xī)域记》作三月八日或三月(yuè)十五日，《俱(jù)舍论疏》《佛祖统纪》皆(jiē)取(qǔ)二月八日之说。

　　宋代高僧赞宁撰《大(dà)宋僧史略》，亦主(zhǔ)二月八日，谓腊月乃周(zhōu)之二月，因周历以建子(zi)立(lì)正(zhèng)，其(qí)二月即夏历十二月。

　　佛诞日要做(zuò)的事(shì)情：

　　1、浴佛：在农历四月八日，各地佛寺举行佛诞(dàn)进(jìn)香。

　　在北方(fāng)地(dì)区则传说农历四月十八日为泰山娘娘——碧霞元君的生日，即举(jǔ)行妙峰山庙(miào)会(huì)，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛大庙会。

　　庙会(huì)期间还有(yǒu)堆佛(fú)塔活动。

　　2、斋会：又名吃(chī)斋会、善会，由僧家召(zhào)集，请善男(nán)信女在农(nóng)历四月八日赴会，念佛经、吃(chī)斋，由于与会(huì)者要吃饭，必须(xū)交“会印钱”。

　　饭菜有面条、蔬菜和酒(jiǔ)等(děng)。

　　在浴佛节期(qī)间，人们要讨(tǎo)浴佛水。

　　节(jié)日饮(yǐn)食有吃(chī)“不落夹”，“不(bù)落(luò)夹(jiā)”为蒙古语，是对粽子的称呼(hū)。

　　还有(yǒu)一种乌饭，方(fāng)法是以(yǐ)乌菜水泡米，蒸出(chū)后为乌(wū)米饭。

　　这种食品本为敬(jìng)佛供品(pǐn)，后来演变为浴佛节的饮食。

　　当时(shí)还有放船施(shī)粥的风(fēng)俗。

　　3、结缘(yuán)：在(zài)浴佛(fú)节中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)种结缘(yuán)活动。

　　它是以施(shī)舍的(de)形式，祈求结来(lái)世之缘。

　　民间舍豆结缘(yuán)，寺院、宫廷也不(bù)例外。

　　宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内廷(tíng)大(dà)臣，称作“吃缘豆”。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-浴(yù)佛节

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佛诞是香港(gǎng)的劳工(gōng)假期吗

　　佛诞是香港的劳(láo)工假期的。

　　香港佛诞节属于(yú)香(xiāng)港的法定节假日。香港的法定节(jié)假日一共是13天，分别是：元旦一天(tiān)、春(chūn)节三天、清明节(jié)一天、端(duān)午节一天(tiān)、劳动节(jié)一天、回归(guī)纪念日一天、中秋节一天(tiān)、重阳(yáng)节(jié)一天、国庆节(jié)一天、佛诞节(jié)一(yī)天、冬至一天。

　　佛诞是香港唯(wéi)一的东(dōng)方宗教公众假(jiǎ)日，为每年的农历(lì)四月初八，是中国佛教徒(tú)纪念教主释迦牟尼佛诞(dàn)辰的一个重要节日。在古印度原始佛教(jiào)中即为一种重要仪式，溯其来源;大(dà)而言之，其源乃在(zài)古(gǔ)印(yìn)度的社会风(fēng)俗(sú)之中(zhōng);小而言(yán)之，其源(yuán)则在释迦降生(shēng)的历(lì)史传说(shuō)之中。中国历(lì)史记载(zài)佛诞为周昭王二十四年(公元前1027年(nián))，释迦牟尼从摩耶(yé)夫人的肋下降生时(shí)，一手(shǒu)指天，一手指地，说(shuō)“天上天下，惟我独尊”，于(yú)是大地为之震动，九龙吐(tǔ)水为之(zhī)沐(mù)浴(yù)。因此各国各民族的佛教徒(tú)通常都以浴佛(fú)等方式纪念佛的诞(dàn)辰。

佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是几月几(jǐ)日(rì)

　　佛诞为每(měi)年(nián)的农历(lì)四(sì)月初八，是释迦(jiā)牟尼佛圣诞日，也叫浴佛(fú)节，佛(fú)诞(dàn)节。　　

　　佛诞节又称浴佛节、灌佛会、龙华(huá)会(huì)、华严会(huì)等。

　　自古以来，在(zài)当天佛教庙宇(yǔ)都举(jǔ)行(xíng)一连(lián)串盛大的浴佛仪式(shì)、庆祝活(huó)动，祈(qí)求(qiú)佛祖福泽社(shè)会(huì)，消弭灾难，以及礼请(qǐng)法师开(kāi)坛(tán)说法，说(shuō)教论道。

　　佛(fú)教徒都会在这一天回顾和(hé)学习佛祖慈悲的教导。

　　庆(qìng)祝(zhù)佛诞节的国家和地区包(bāo)括中国大陆、日(rì)本、韩(hán)国、台湾(wān)、蒙(méng)古、越南、香港及澳门(mén)。

　　历史上，由于(yú)各(gè)地历法(fǎ)的转(zhuǎn)换，依据不同佛经以及流(liú)传到(dào)不同地(dì)域形(xíng)成的传(chuán)统，可能在公历日期上差距(jù)甚大。

佛诞日(rì)是什么时候？

　　佛诞日为每年的农历四月初八(bā)，是佛祖释迦牟尼的诞辰。

　　释迦(jiā)牟尼佛(fú)出生于公(gōng)元(yuán)前565年，是古印度迦(jiā)毗(pí)罗卫国（今尼泊尔境内）王(wáng)子。

　　在古印(yìn)度佛教中(zhōng)即为(wèi)一(yī)种重(zhòng)要仪式，其(qí)源则在(zài)释迦(jiā)降生的历史记载之中。

　　佛(fú)诞日又名浴佛节、佛(fú)诞节、龙华会，这是佛教传入中国后兴起的宗教节日，但是(shì)又有中国传统文化的特(tè)点，其中的浴(yù)佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流(liú)行。

　　例如2019年1月(yuè)13日(rì)，农历十二(èr)月(yuè)初八(bā)，是释迦牟(móu)尼佛成道(dào)日，又称成道会、成道节，民间又叫作腊八节。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　关于(yú)释迦牟尼之成道日，各部经论(lùn)说法不同(tóng)。

　　《长阿含经》《因果经》作二月(yuè)八日(rì)，《佛说灌佛经》《方等般泥洹经》作四月八日，《大唐西(xī)域记》作三月八日或三月十五日，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月(yuè)八日之说。

　　宋(sòng)代高僧赞宁撰《大宋僧史略》，亦(yì)主二月(yuè)八(bā)日，谓(wèi)腊月乃(nǎi)周之二月，因周历以建子立(lì)正，其二月即夏历十二(èr)月。

　　佛(fú)诞日要做的事情：

　　1、浴佛：在农历(lì)四月八(bā)日，各地佛寺举行佛诞进香。

　　在(zài)北方(fāng)地(dì)区则传说农(nóng)历四月十八日为泰(tài)山娘娘——碧霞元君的(de)生(shēng)日，即举行妙峰山庙会(huì)，南方(fāng)地区龙华、九华、姑(gū)苏等地也均有盛(shèng)大庙(miào)会。

　　庙会期间还有(yǒu)堆佛塔活动。

　　可见(jiàn)中国的庙会是多元的，既有佛寺庙会，也有(yǒu)道教庙(miào)会，还有佛(fú)、道、儒结合的(de)庙会，北京(jīng)的妙(miào)峰山庙(miào)会既有(yǒu)道教(jiào)内容，也有不少(shǎo)佛(fú)教成分，但它的花(huā)会却是(shì)各种庙(miào)会都(dōu)有的。

　　2、斋(zhāi)会：又名(míng)吃斋会(huì)、善会，由(yóu)僧家召集(jí)，请善男(nán)信(xìn)女(nǚ)在农(nóng)历四月八(bā)日赴会，念佛(fú)经(jīng)、吃斋(zhāi)，由于与会(huì)者要吃饭，必须交“会印钱”。

　　饭菜(cài)有面条、蔬菜和酒等(děng)。拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语

　　在浴佛节期间，人们要讨浴佛水。

　　节日饮食有吃“不落夹”，“不落(luò)夹”为(wèi)蒙古(gǔ)语(yǔ)，是对粽子的称(chēng)呼(hū)。

　　还(hái)有一(yī)种乌饭，方法是(shì)以(yǐ)乌菜水泡米，蒸(zhēng)出后(hòu)为乌(wū)米饭。

　　这(zhè)种食品本为敬佛供品，后来演变为浴佛(fú)节(jié)的饮食。

　　当时还(hái)有放船(chuán)施粥的风(fēng)俗。

　　3、结缘(yuán)：在(zài)浴佛(fú)节中还有一种结缘活动。

　　它是以施舍的形式，祈求(qiú)结来世之缘(yuán)。

　　民间舍豆结缘，寺院、宫廷也不(bù)例外。

　　宫中要煮青豆，分(fēn)赐宫女内监及内廷大臣(chén)，称作“吃缘豆”。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-浴佛(fú)节

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