社(shè)会(huì)发展至今(jīn)什(shén)么(me)都是提倡科(kē)学。即便是(shì)一(yī)些用(yòng)科(kē)学也解释不了的问题。最终(zhōng)也(yě)会以造谣(yáo)等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是从中国古代的历史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的(de)鬼神论一直(zhí)都(dōu)没有停止过。只不过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢说(shuō)这些就是真的不(bù)存在的吗？还有(yǒu)中(zhōng)国(guó)人喜欢说的(de)龙的(de)传人。龙(lón两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音g)也被誉为很(hěn)神秘神圣(shèng)的一(yī)种圣物(wù)。民间(jiān)对(duì)于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对(duì)于世界上真的有龙(lóng)存在(zài)而深信不疑(yí)。但是(shì)国家为(wèi)什么不承认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自(zì)我矛盾。

无论是(shì)在史书上记载。又或(huò)者是(shì)在古人(rén)的文章和诗句中有不(bù)少对龙的描述(shù)。而且日本(běn)的博物馆还存(cún)有龙的(de)标本。但是(shì)国家为什么从来(lái)都不(bù)承认(rèn)有龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的(de)想法和(hé)看法。其实(shí)归结(jié)到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希(xī)望(wàng)自(zì)己的民众是聪明(míng)的。但是过于聪明又会难以管理(lǐ)。所以你要聪明到恰(qià)到(dào)好处。其实(shí)从古至今(jīn)发生(shēng)过太多怪气(qì)的事情，比如说罗布泊青海湖(hú)天池(chí)等等一些(xiē)地方(fāng)发(fā)生的(de)怪(guài)异现象。在专(zhuān)业人士进行(xíng)研究之后(hòu)并没有(yǒu)什么(me)确切的答案。大概(gài)是为了稳住(zhù)民(mín)心(xīn)，所以(yǐ)他(tā)们往往会用(yòng)各种(zhǒng)科学的解释来(lái)搪塞大(dà)众。而事(shì)实真的(de)是像他们说的那样(yàng)吗？估计他们自己对(duì)自己(jǐ)的说法也是模(mó)棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说(shuō)白了(le)科(kē)学(xué)的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们(men)又总(zǒng)是(shì)拿(ná)着科(kē)学的幌(huǎng)子来说(shuō)从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是(shì)现实中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方式来做了合(hé)理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是龙(lóng)的(de)传人。现实中也有出现过龙的记(jì)载。无论是年代有多(duō)久远(yuǎn)，或者说龙是生活(huó)在公元前。又或者(zhě两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音)说龙一直是存(cún)在的(de)。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的(de)。可能这(zhè)就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导不(bù)要迷信(xìn)要相信(xìn)科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内心(xīn)的一种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争。如(rú)果(guǒ)从国家层面(miàn)承认一些东西，那还有(yǒu)人(rén)会努(nǔ)力的发(fā)展科(kē)学吗。那国家还(hái)要进步和发展吗(ma)？

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